11. 빈방 서른 개의 바퀴살이 한 바퀴통에 모여있고그 바퀴통이 비어있어야 수레가 굴러간다.흙을 빚어 그릇을 만드는데그 가운데가 비어있어야 그릇으로 쓸 수 있다.문과 창을 뚫어 방을 만드는데그 가운데가 비어있어야 방으로 쓸 수 있다.그러므로 형태있는 것이 이득이 되는 것은 비어있는 것이 쓸모가 있기 때문이다. 三十輻共一轂, 當其無, 有車之用. 埏埴以爲器, 當其無, 有器之用. 鑿戶牖以爲室, 當其無, 有室之用. 故有之以爲利, 無之以爲用. 그릇에 뭔가가 가득차 있으면 다른 것을 채울 수가 없다. 비워야 다른 것을 채울 수 있다. 그래서 비어있는 것이 쓸모가 있다고 하는 것이다. 그런데 그릇이라는 형태가 없다면, 흙과 흙으로 만든 그릇의 형태가 없다면 이것은 아무것도 아닌 것이 된다. 그러니 그릇의 기능은 가운..
10. 베풀지만 바라지 않고 아!정신을 집중해서 마음이 방황하지 않을 수 있는가?몸과 마음을 부드럽게 해서 어린아이처럼 될 수 있는가?마음을 깨끗이 닦아내어 한 점 티도 없게 할 수 있는가?사람들을 사랑하고 사람들을 지도할 때너의 의지를 강요하지 않을 수 있는가?숨을 들이쉬고 내쉴 때 고요하게 할 수 있는가?너 자신의 생각에서 한 발 물러서서 모든 것들을 이해하려고 할 수 있겠는가?아이를 낳고 기르지만 가지려고 하지 않는다.베풀지만 뭘 바라거나 기대하지 않고길러주지만 통제하려 하지 않는다.이것이 최고의 덕목이다. 載! 營魄抱一, 能無離乎? 專氣致柔, 能嬰兒乎? 滌除玄覽, 能無疵乎? 愛民治國, 能無知乎?天門開闔, 能爲雌乎? 明白四達, 能無爲乎? 生之畜之. 生而不有, 爲而不恃. 長而不宰,是謂玄德. 2500년..
9. 넘치지 않게 넘치는 것보다는 약간 모자란 게 낫다.칼날을 너무 날카롭게 다듬으면 얼마 못쓰고 무뎌진다.돈에 너무 집착하면 마음이 늘 불안하고부귀하다고 교만하면 재앙을 가져온다.내 할 일을 마쳤으면 한 발 물러서서 결과는 잊는 것이평온함을 유지하는 길이다. 持而盈之, 不如其已. 揣而銳之, 不可長保. 金玉滿堂, 莫之能守. 富貴而驕, 自遺其咎. 功遂身退, 天之道. 넘치지도 모자라지도 않게, 적당함, 중용을 하는 것이 중요함을 말하고 있다.잔에 커피를 넘치게 담으면 넘친 커피는 탁자를 더럽히고 그것을 닦아내야 하는 수고를 감당해야 한다.그러니 좀 모자르게, 넘치지 않게 채우는 것이 좋은 것이다. 칼을 숫돌에 갈 때 너무 칼날을 예리하게 세우면 몇 번은 자르는데 유용하겠지만 오래가지 않아 칼날이 무너진다. ..
8. 물처럼 가장 좋은 것은 물과 같다.물은 만물을 이롭게 할 뿐 싸우지 않고사람들이 싫어하는 곳에 있다.그러므로 도와 비슷하다.항상 겸손하고생각은 연못처럼 깊고베풀 때는 하늘처럼 공평하고말은 믿을 수 있고정치는 질서가 있고일처리는 능숙하고행동하는 것은 때에 따른다.싸우지 않으니잘못이 없다. 上善若水. 水, 善利萬物而不爭, 處衆人之所惡.故幾於道. 居善地, 心善淵, 予善天, 言善信, 正善治, 事善能, 動善時.夫唯不爭, 故無尤. 물의 모습을 본받자는 이야기이다.물은 부드럽지만 강한 힘을 가졌다. 폭우가 내리면 모든 것을 휩쓸어버리는 강한 힘을 보여준다.담기는 그릇에 따라 어떠한 모습으로도 변하지만 물 자신의 본성을 잃어버리지는 않는다.물은 모든 생명을 살리는 근원이다. 물 없이는 살 수 없다.항상 낮은 곳에..
7. 하늘은 넓고 땅은 오래간다 하늘은 넓고 땅은 오래간다.하늘이 무한하고 땅이 영원할 수 있는 이유는나만 살려고 하지 않기 때문이다.그러므로 성인은 자신을 뒤에 두지만 오히려 앞서 가게 되고자기를 바깥에 두지만 오히려 보존하게 된다.이는 자기만을 위하지 않기 때문이다..그러므로 자기를 비움으로써 자기를 완성한다. 天長地久. 天地所以能長且久者 以其不自生 故能長生.是以聖人 後其身而身先 外其身而身存. 非以其無私邪? 故能成其私. 이기적인 작은 나(小我)를 버리고 이타적인 큰 나(大我)가 된다는 것,이기적이기만 하면 결국 나의 이익이 작아지고이타적이면 결국 나의 이익이 커진다.
6. 골짜기의 신은 죽지 않는다 골짜기의 신은 죽지 않으니이를 신비로운 여성이라 한다.신비로운 여성의 문,이것이 하늘과 땅의 근원이다.끊임없이 이어져있는 듯 없는 듯하면서도아무리 써도 마르지 않는다. 谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。 노자는 부드러움, 여성성을 중요하게 여긴다. 생명을 낳아 끊임없이 세대를 이어가는 여성의 모습을 만물이 생겨나는 근원이라 여긴 듯하다. 골짜기의 신은 여성의 성기를 뜻한다. 노자는 지구, 자연을 여성, 어머니로 본다.
5. 편견이 없다. 하늘과 땅은 공평하다. 모든 것을 공평하게 대한다.성인도 편견이 없다. 모든 것을 똑같이 대한다.하늘과 땅은 바람을 만드는 풀무와 같아,비어 있지만 무한한 가능성이 있다.움직이면 움직일수록 더 많이 바람이 나온다.말이 많으면 막힌다. 마음을 비우고 가운데를 지켜라. 天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。 자연에는 선악이 없다. 도덕도 없다. 이런 관념은 인간이 만든 것이다.사사로운 감정에 흔들리는 것은 인간의 당연한 감정이다.그러나 자연의 법칙은 공평무사하다. 모두에게 똑같이 적용된다. 국가의 법도 마찬가지여야 한다.학연, 지연, 혈연이 문제가 되는 것은 공평하지 않기 때문이다.인간이 공평무사하기는 사실 쉽지 않다. 평범한 ..
4. 비우면 무한히 채울 수 있다 도는 비어 있지만무한히 채울 수 있다.깊고 깊어서우주의 근원인 것 같다.날카로운 것을 무디게 하고얽힌 것을 풀며눈부심을 부드럽게 하고먼지와 같아진다.고요하고 고요해서있는 듯 없는 듯하다.나는 도가 어디서 왔는지는 모르지만신보다 앞서 있는 것 같다. 道沖而用之或不盈。淵兮似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。 비우면 무한히 채울 수 있다.깊고 부드럽고 고요하고 있는 듯 없는 듯 먼지가 된다. 앤서니 보데인(Anthony Bourdain, 1956-2018)이 얼마전에 먼지로 돌아갔다. 자살이다. 슬프고 허무하다. 그를 추모하는 글 중에 이런 글이 있었다. He inspired me to be more open-minded about othe..
3. 마음을 비우고 배를 채운다 도덕성을 따지지 않아야 사람들이 싸우지 않는다.돈을 별거 아니라 여겨야 사람들이 도둑질하지 않는다.욕심을 내지 않아야 마음이 어지럽지 않다.그러므로 깨달은 사람은마음을 비우고, 배를 채우고, 너무 잘하려 애쓰지 않고, 건강을 위해 운동을 한다.그저 잘 모르겠다 말하고 마음엔 욕심이 없다.안다고 감히 나서지 않는다.아무것도 하지 않는 것을 함으로써 모든 것이 평안하다. 不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫知者不敢為也。為無為，則無不治。 도덕성 문제는 논란 거리다. 노자는 착한 사람, 현명한 사람을 존경하지 말라고 말한다. 그런 높은 도덕적 기준에 못미치면 사람들은 '넌 도덕성이 떨어져, 비도덕적이..
2. 세계는 상대적이다. 세상 사람들이 아름다운 것을 아름답다고 알고 있지만 사실 그것은 추한 것일 수 있고, 세상 사람들이 좋은 것을 좋다고 알고 있지만 그것은 사실 좋지 않은 것일 수 있다. 있다는 것과 없다는 것은 상대적인 것이고, 어려움과 쉬움은 상대적으로 이루어지고, 길고 짧은 것도 상대적으로 형성되고, 높고 낮은 것도 상대적으로 드러나고 음악과 목소리는 서로 조화를 이루고, 앞과 뒤는 상대적으로 나타난다. 그래서 성인은 아무 일도 하지 않고, 말없는 가르침을 행하고, 온갖 일이 생겨도 개의치 않고, 낳아도 소유하지 않는다. 행동하지만 기대하지 않고, 일을 이루어도 집착하지 않는다. 어디에도 머물지 않으니 어디로도 떠나지 않는다. 天下皆知美之爲美, 斯惡已. 皆知善之爲善, 斯不善已. 故有無相生, ..